許多領(lǐng)導(dǎo)都在思考當(dāng)官為什么？眾說紛紜，智者見智。我認(rèn)為，當(dāng)官要為提升人民的幸福指數(shù)而奮斗才有價值。群眾能自由自在、無拘無束地跳舞、洗浴、唱歌，享受慢生活，這才是為官者追求的勝境。在這美妙的幸福指數(shù)中，廣大舞者貢獻(xiàn)了較大份額。他們舞動青春，舞出快樂，塑成一道亮麗的風(fēng)景。

香港歌星陳慧琳演唱《不如跳舞》，時尚動感，頗具哲理，引起了許多人的共鳴。是啊，啦呱閑談，張家長，李家短，難免傳訛播隙，不如跳舞；打麻將、摜蛋，坐得肢體發(fā)麻，如果涉賭，一傷和氣，二違法理，不如跳舞；從事某些鍛煉項(xiàng)目，耗材、難學(xué)，不易普及，也不如跳舞……

記得在一次會議上，舞協(xié)負(fù)責(zé)人邀請我講話。我推辭不掉，略加思索，說了四層意思：

一是舞蹈能夠表情達(dá)意。舞蹈借姿態(tài)的節(jié)奏來模仿各種性格、感受和行動。舞是生命情調(diào)最直接、最實(shí)質(zhì)、最強(qiáng)烈、最尖銳、最單純而又充足的表現(xiàn)。舞蹈以人的形體運(yùn)動為基礎(chǔ)來實(shí)現(xiàn)，生發(fā)于人的情感最激越—語言難以表達(dá)之時。情動于中而行于言，言之不預(yù)，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，故手之舞之，足之蹈之。可見，舞蹈是以人的形體動作為媒質(zhì)的人類有目的行為—以表現(xiàn)人類濃縮而升華了的感情為追求目標(biāo)的社會藝術(shù)活動。它逐漸形成了相對穩(wěn)定的動作體系（舞蹈語言），據(jù)此抒情、表意，實(shí)現(xiàn)其審美動能。

二是舞蹈能夠聯(lián)誼交友。人們從鋼筋水泥格子窩中走出來，手拉手，肩挨肩，伸伸腿，扭扭腰，構(gòu)建美的形象，營造美的意境，在互動中塑造人、鼓舞人。舞者外部形態(tài)和內(nèi)在的審美表意特征相結(jié)合，美的情韻蘊(yùn)含其中，自覺不自覺地聯(lián)系人、吸引人。現(xiàn)在，舞蹈協(xié)會會員猛增。這些人又聯(lián)系著城鄉(xiāng)更多舞者。他們構(gòu)成了友誼的海洋，也組成了互惠的網(wǎng)絡(luò)。許多小區(qū)的鄰居從相知相識到結(jié)成朋友，減少了矛盾，增進(jìn)了團(tuán)結(jié)。

三是舞蹈能夠怡情養(yǎng)性。舞蹈以動覺來自娛，借助對方的視覺感受實(shí)現(xiàn)他娛，這種中心現(xiàn)象，具有社會性，是社會意識形態(tài)的一種反映。所以，認(rèn)識舞蹈，熟悉舞蹈，欣賞舞蹈，參與舞蹈，有助于人類的自我認(rèn)識、自我開掘、自我完善。英國人赫夫洛克·埃里克說：“如果我們漠視舞蹈藝術(shù)，那么我們不僅是對人類肉體生命的最高表現(xiàn)未能理解，而且對精神生命的最高象征也一樣無知。”人們可以通過感知、審美過程而得到情緒的感染、情操的陶冶、思想境界的升華，進(jìn)而引發(fā)對人生理想的追求。

四是舞蹈能夠強(qiáng)身健體。劉禹錫說：“鼓摧殘指腰身軟，汗?jié)窳_衣兩點(diǎn)花”，白居易寫道：“平鋪一合錦筵開，連擊之聲畫鼓催”，都使人聯(lián)想到舞蹈那靈活柔軟的腰肢動作，對強(qiáng)健人的體魄大有益處。

推廣舞蹈藝術(shù)，觀眾的長期選擇作用、優(yōu)良的文化環(huán)境缺一不可。引導(dǎo)觀眾長期選擇，就是要提高觀眾的審美品位，花大氣力造就一代又一代知識豐富、情趣高尚、善于欣賞—消費(fèi)高雅藝術(shù)和抵制低俗藝術(shù)的觀眾，這一點(diǎn)最具根本意義。只有穩(wěn)定的審美消費(fèi)群體才能培育健康的文化市場，促進(jìn)藝術(shù)繁榮。這不僅是舞蹈生成、發(fā)展的審美基礎(chǔ)，也是提高民族素質(zhì)的必要措施，實(shí)乃強(qiáng)國之舉。

舞蹈事業(yè)雖發(fā)展較快，但也有不平衡之處。明顯的是“三多三少”，即兩頭多中間少（老人小孩多，中青年人少）；女的多，男的少；群眾多，干部少。出現(xiàn)這“三多三少”現(xiàn)象，究其原因，除了中青年人學(xué)習(xí)、就業(yè)壓力大，一些人無暇跳舞；男同志相對工作忙，負(fù)擔(dān)重，不少人感到?jīng)]機(jī)會跳舞外，主要的還在于對舞蹈的認(rèn)識。有些人戴著有色眼鏡看跳舞，總認(rèn)為跳舞影響學(xué)習(xí)，耽誤工作，容易亂倫，影響進(jìn)步等等。我在前面力陳跳舞四大好處，對這些奇談怪論是一種有力的批駁，只是對影響進(jìn)步有口難言。現(xiàn)在，對領(lǐng)導(dǎo)干部不僅考察上班時間，而且還考察八小時之外。領(lǐng)導(dǎo)干部怕人議論，怕有關(guān)部門考察時寫上一句“某某喜歡到不該去的地方”，“某某近女色”，而畏首畏尾，不敢涉足舞池，更不敢到大庭廣眾之下的廣場、公園去現(xiàn)身，使得舞蹈事業(yè)就總體而言，陷入領(lǐng)導(dǎo)落后于群眾的窘境。時至今日還出現(xiàn)這種現(xiàn)象是不正常的。領(lǐng)導(dǎo)干部的品德好與孬，不能簡單地與是否跳舞畫等號。細(xì)心的人們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，跳舞的人忘形、忘言，一般不會想入非非，特別是跳舞健身的領(lǐng)導(dǎo)同志，因?yàn)橐�維護(hù)自身形象，所以更不會亂來。盡管有人在“背對背”時放過微詞，我希望舞者要不屑一顧。顧慮什么呢？為藝術(shù)，為事業(yè)，獻(xiàn)身都可以，被人說幾句那算什么。有些無聊的針砭，恰恰應(yīng)視作額外的褒揚(yáng)。只是感到悲哀啊，應(yīng)該理解的人腦袋僵化著不去理解，應(yīng)該支持的事業(yè)卻有人設(shè)絆兒讓其遲滯。為此我疾呼：領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該帶頭跳舞。我們的社會要通過采取綜合性措施，讓領(lǐng)導(dǎo)干部被壓抑的人性舒張開來。每天在廣場、花園，成千上萬的人跳舞，領(lǐng)導(dǎo)干部怎么可以缺席呢？為什么要等到退休才融入這個群體呢？在領(lǐng)導(dǎo)帶頭放松的基礎(chǔ)上，要創(chuàng)設(shè)更好的舞蹈環(huán)境，吸引、鼓勵更多的人投身舞蹈，使舞蹈這一藝術(shù)門類不斷壯大。

其實(shí)，《論語》早就有美的構(gòu)思：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”提倡跳舞，目的絕不是單一的，它事關(guān)從政目標(biāo)，事關(guān)改善民生。我們?yōu)橹畩^斗著。